Вдъхновена от една мечта, тази снимка се превърна в символ на трансформиращо протестно движение

Бележка на редактора: В  разглеждаме силата на една-единствена фотография, описвайки истории за това по какъв начин са основани както модерни, по този начин и исторически изображения.

Преди девет години Sethembile Msezane стъпи на цокъл, облечена в черен костюм по тялото и високи токчета, ръцете й бяха украсени с крила, които тя направи от дърво, кадифе и коса. Зад нея се вижда скулптура на мъж, издигната във въздуха. Оттогава „ Chapungu — The Day Rhodes Fell “ се трансформира в емблематична фотография, улавяща духа на придвижването #RhodesMustFall, което докара до премахването на статуята на колониста от 19-ти век Сесил Роудс в университета в Кейптаун.

Msezane учеше за магистърска степен по изящни изкуства в университета по време на митингите, при които студентите приканиха статуята на британеца да бъде свалена, цитирайки наследството му като опетнено с расизъм.

„ Няма метод да си показва този миг и метода, по който нещата се развиха в този ден “, сподели Msezane, говорейки пред CNN от Кейптаун. Нейното осъществяване и произлизащият от него облик – който послужи като знак на историческия ден – са родени от повтарящ се сън, който я преследва по времето, когато протестното придвижване стартира.

Сънищата бяха съсредоточени към „ Чапунгу “, заветен зимбабвийски орел, който Мсезане въплъти на върха на цокъла с крилата си.

Осем от птиците, които имат огромна духовна стойност за народа на Зимбабве, бяха увековечени в зелено-сив сапунен камък в античния град Голямо Зимбабве. Тъй като мястото се разпада, шест след това са разграбени, а през 1800 година една скулптура на Чапунгу е дадена на Сесил Роудс. Въпреки че няколко към този момент са върнати, до ден сегашен то остава в някогашния дом на Роудс в имението Groote Shuur в Кейптаун, изясни Msezane.

„ Имаше политически апели тя да се върне вкъщи, само че по някаква причина тези апели бяха отхвърлени “, сподели тя. „ Има митологично поверие, че до момента в който тя не се върне вкъщи, в Зимбабве ще има обществени безредици. “

Мсезане споделя, че Чапунгу, който е тотем на очакванията и стремежите на хората в зимбабвийското общество, е бил в съдействие с нейното схващане в деня, в който Роудс пада. „ Тя употребява тялото ми като съд и аз одобрих позвъняването. “

Дори откакто скулптурата на Родос падна, Мсезане остана на постамента си още 20-30 минути. „ Беше значимо (Чапунгу) да участва, с цел да може да бъде забелязана, с цел да можем да стартираме да виждаме себе си в нея – а не в нашата история на послушание и лишаване. Че и ние имаме история на обилие и познания на предците. “

Изображението сега е изложено в Лондон като част от изложбата на South London Gallery и V&A Parasol Foundation „ Acts of Resistance: Photography, Feminisms and the Art of Protest “, която поема на странствуване през ръководената от дами опозиция по целия свят, от заплахите на противозаконните аборти в Чили, Полша и Съединените щати, до водените от дами митинги в Иран и Бангладеш.

„ Ще бъда ли бутнат? “

Създаването на творбата взе своето. Парчето Chapungu, което включва Msezane да стои на върха на цокъла на високи токчета в парещ ден в продължение на съвсем четири часа, беше „ много с напрежение “, сподели тя. Тя държеше крилата, привързани към ръцете й, вдигнати две минути, преди да би трябвало да почива 10, след което започваше още веднъж.

Тя също се опасяваше първоначално. „ Когато правиш такава работа, си много уязвим “, изясни тя.

„ Бях изплашен, тъй като какво ще стане, в случай че полицията пристигна и ме води, до момента в който се случва това доста значимо историческо събитие? Какво ще стане с мен, в случай че ме отведат с трико и едни обувки? Ще бъда ли бутнат? Мога ли да се нараня или да умра? “

След това тя трепереше. Крайниците й бяха изтощени, краката й мъчителни и зрението й замъглено. „ Всичко, което желаех, бяха облеклата ми “, споделя тя, когато слиза от цокъла. „ Просто желаех да се прибера и да се изкъпя. “

Когато творбата на Чапунгу притегли толкоз доста интернационално внимание, Мсезане продължи живота си и не се замисли доста за това.

„ Все още бях под напрежението от това, което се случваше “, сподели тя, споменавайки придвижването на Роудс и това, което ще докара до акцията Fees Must Fall. Докато работата й получаваше самопризнание, тя беше набелязана поради присъединяване си в придвижването.

„ Работата ми беше представена на всички места и това означаваше доста малко за мен, в случай че би трябвало да бъда почтен, когато това беше действителността, в която живеех... системата към момента намира способи да те потиска, макар че работа като тази може да ти даде глас. “

Понякога тя се опасява, че смисъла на парчето е изгубено - като фокусът е върху Родос, а не върху признака на Чапунгу, който " се трансформира в фар на вяра за мнозина ".

За Msezane работата я въодушеви да мисли по какъв начин другояче можем да помогнем на дамите по света. Тя към този момент не прави „ работи за устойчивост “ като Чапунгу, цитирайки какъв брой тежки, рискови и прочувствени могат да бъдат те. Вместо това, тя употребява изкуството си като инструмент за смяна по други способи – като да вземем за пример като подарява облагите от продажбите на творбите си за финансиране на благотворителни начинания (преди това е подкрепила болница Panzi в Киншаса в Демократична република Конго, която обезпечава опазване на здравето грижи за над 80 000 дами и девойки, които са претърпели полово принуждение, обвързвано с конфликт).

Изкуството беше призвание

От дребна Msezane беше изобретателна по душа — показваше себе си посредством стихове, рисунки и облекла, само че не очакваше да стане художник.

„ Не мислех, че да бъда художник би било жизнеспособно за мен “, изясни тя. С поощрение от вуйна си тя потегля да учи изящни изкуства в университета в Кейптаун – опит, който тя разказва като „ доста разочароващ “ заради европоцентризма на образователната стратегия.

„ Продължавах да се греша в концепциите, че африканците не са производители на личната си работа, а са безлични и безименни. “

Докато наблюдаваше пейзажа и архитектурата на Кейптаун, Msezane се въодушеви да намерения какво има да каже градът за историите на черните дами. „ Открих, че това е много безплодно от нашите истории “, сподели Msezane пред CNN.

Това наблюдаване бележи началото на нейния P